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新保守主义:“独特的反美主义”

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C.布拉德利·汤普森(Bradley Thompson)在他关于这个问题的新书中称新保守主义者“认识论相对主义者”和道德相对主义者:

由于他们的世界的政治利益是可变的和不断变化的,所以新保守主义者不想要固定的原则,他们力求在道德或政治上一致。他们的权力和权力是由世界处于不断变化的状态所产生和维持的,并且受到马基雅维利所称的财富的管辖。根据新保守主义者的观点,一个观念的真实虚假性,是由于其在某种特定情况下的有用性以及特定的人所决定的。他们认为,如果一个想法或行动在新的和不同的情况下失败,那么明天可能不会是真的。在这样的世界里,没有确定性,没有绝对的,没有固定的道德原则。

他们是尼古拉斯冒充古希腊人。 Tyler Cowen解开这一点。我刚开始写这本书,被它吹走了。我已经知道了它的大部分内容,但是对其知识根源和政治后果的仔细,有计划和累积的解释使得它成为必须阅读的内容。此外,汤普森被培养成斯特劳斯,从内部认识这个世界(我在某种程度上)。这是一个非常有礼貌,衡量,因此更具破坏性的起诉。亚马逊评论家指出:

汤普森在研究新保守主义时发现,新保守派确实不仅有我们这个时代的意识形态 - 在国内有一个财政上可持续的福利国家,在国外还有建立政权的十字军东征 - 但是有一个完整的哲学基础那个意识形态。汤普森总结了他关于新保守主义意识形态本质的结论:“美国新保守主义者的观点是普通人努力工作,阅读圣经,星期天去教堂,背诵忠诚的誓言,练习朴实的美德,牺牲为了共同的利益,服从政府的命令,为战争而战,为国家而死“。汤普森表示,这样一种意识形态,反对美国主义的五谷,是杰斐逊主义思想的潮流,如个人主义和政府只是作为守夜人服务,而不是作为我们集体生活的牧者。

对于思想史的学生,和今天的政治活动家一样,这本书的确要求揭示新保守主义运动的最深层的性质 - 因此也是威胁 - 的“重任” 。

在新保守主义模式和古典自由主义所坚持的对自由和有限政府的强调之间,保守主义之间的斗争是非常多的。这是奥克肖特生动的怀疑主义和施特劳斯黑暗的确定性之间的斗争,真正的西方信仰与黑暗的怀疑之间的斗争,暴政总是会胜利的。在新保守主义被打败和失信之前,我认为美国的保守主义将无法复苏。这本书是曝光过程的关键部分。你自己帮忙看看吧。

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